Книжка "Хроники Харона" Александра Лаврина оказалась занудной до ужаса. Читала полгода наверно точно, по страничке во время перекуров, иных вариантов осилить томик из вредности я не видела. Нет, конечно она не плохая, но... На любителя. Ибо бОльшая часть содержимого - это статистика и еще раз статистика. Сколько человек погибло в самых крупных в мире катастрофах железнодорожного транспорта. Какие способы казней практикуются в Иране в настоящее время. И для сравнения - еще в Конго, Франции и США. Или сколько нынче гибнет от наркотиков. Или сколько и где сожгли ведьм, и в каком году было последнее сожжение. Приведем циферки, поехали дальше. И еще когда дошло до этичности смертных казней, Остапа понесло как говорится. Мне кажется, что все-таки в произведениях "энциклопедического" характера субъективность не допустима. А он - "жизнь дается свыше, вечной тайной..." Это как я когда-то читала томик о обычаях всяческих племен - полинезийских, африканских... И автор на каждой странице сыпал эпитетами типа "макабрический". В общем и целом - для коллекции книга может и пойдет, но покупать следующие книги автора, который планирует написать в итоге эдакую "Энциклопедию смерти", я не буду.
Впрочем, книга порадовала самой последней и самой небольшой частью - "Смерть и смех", куда автор собрал всяческие курьезные события, связанные со смертью. А так как черный юмор - наше всё, я всё вышеописанное накатала только ради того, чтобы привести пару-тройку небольших историй из книги.
*****
В Средние века во время многочисленных процессов над ведьмами случилась одна поразительная даже по тем временам история. В Германии некую женщину обвинили в том, что она убила с помощью колдовства Гейнца Фогеля. Суд происходил в полном соответствии с законами - были и обвинители, и свидетели. Курьез же заключается в том, что главным свидетелем был... сам Гейнц Фогель. Несчастную, тем не менее, признали виновной в его смерти и сожгли.
*****
В начале ХХ века в Лондоне забастовали почтовые служащие, в том числе телеграфисты. На работу они ходили, но принимали для отправки только телеграммы, где говорилось о смерти. Через день количество траурных телеграмм резко возросло. То и дело прилично одетые джентльмены приносили сообщения типа: "Скорблю вместе с вами. Только что скончавшийся дядя перед смертью велел продавать акции "Морнинг коммуникейшенз" по курсу 3.10".
*****
В России в ХIХ в. кавалергарды, расквартированные в Петербурге, развлекались так: на Черной речке в конце 1820-хх гг. по ночам разъезжала черная лодка с черным гробом, в котором вместо покойника находились бутылки с шампанским. Гребцы, сидевшие с факелами около гроба, заунывно пели поминальную молитву "Со святыми упокой", и этим будили и пугали местных жителей и дачников. За подобные развлечения некоторых офицеров потом разжаловали и сослали на Кавказ.
*****
Из дневника Корнея Чуковского, 1919г.
"2 апреля. Вчера Горький, приблизив ко мне синие свои глаза, стал рассказывать мне на заседании шепотом, что вчера, по случаю дня его 50-летия, ему прислал из тюрьмы один заключенный прошение. Прошение написано фиолетовым карандашом, очевидно обслюниваемым снова и снова: дорогой писатель, не будет ли какой амнистии по случаю вашего тезоименитства. Я сижу в тюрьме за убийство жены, убил ее на пятый день после свадьбы, так как оказался бессилен, не мог лишить ее девственности,— нельзя ли устроить амнистию."